له صوت . والصامت : الذهب والفضة والمتاع . رثى : بكى . وأشفق الشامت : الذي يسرّ بمصيبتك ، ومنه تشميت العاطس ، وهو إدخال السرور عليه بالدعاء ، وقد شمت به شماتا وشماتة ، فهو شامت إذا سرّ ببلاء ينزل به . والحاسد ، هو الحسود . * * * [ الحسد وما قيل فيه ] والحسد أوّل ذنب عصي اللّه به في السماء والأرض ، أما في السماء فحسد إبليس آدم ، وأما في الأرض فحسد قابيل هابيل . وقال بعض المفسرين في قوله تعالى : رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ [ فصلت : 29 ] : إنهما قابيل وإبليس ، فالحسد حمل إبليس على الكفر ، وحمل قابيل على قتل أخيه . وقال عليّ رضي اللّه عنه : لا راحة لحسود ، ولا أخ لملول ، ولا محبّ لسيّئ الخلق . وقال رجل لخالد بن صفوان : إني أحبّك ، قال : وما يمنعك ، ولست لك بجار ولا أخ ولا ابن عمّ ! يريد أن الحسد موكّل بالأدنين . الحسن البصريّ : ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من حاسد بنفس دائم ، وحزن لازم ، وغيرة لا تنفد . معاوية : كلّ الناس أقدر على أن أرضيهم إلّا حاسد نعمة ، فإنه لا يرضيه إلا زوالها . المبرّد : حدثنا الزياديّ ، قال : يقال : ستة لا تخطئهم الكآبة : فقير حديث عهد بغنى ، ومكثر يخاف على ماله التلف ، والحسود ، والحقود ، وطالب مرتبة فوق قدره ، وخليط أهل الأدب وليس منهم . قال الأصمعيّ : اجتمع ثلاثة حسّاد ، فقال أحدهم لصاحبه : ما بلغ من حسدك ؟ قال : ما اشتهيت أن يفعل بمسلم خير قطّ ، فقال الثاني : أنت رجل صالح ، ولكني ما اشتهيت أن يفعل بي خير قطّ ، فقال الثالث : ما في الأرض خير منكما ، ولكني ما اشتهيت أن يفعل أحد بأحد خيرا قطّ . قال : وأنشد الشاعر : [ البسيط ] كلّ العداوة قد ترجى مودّتها * إلّا عداوة من عاداك من حسد وقال حبيب : [ الكامل ] وإذا أراد اللّه نشر فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود « 1 »

--> ( 1 ) البيتان في ديوان أبي تمام ص 85 .